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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

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    簡(jiǎn)述審美對(duì)象的非實(shí)體性

    從藝術(shù)功能的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是

    • A、游戲說(shuō)
    • B、表現(xiàn)說(shuō)
    • C、言志說(shuō)
    • D、娛樂(lè)說(shuō)

    中國(guó)古代的思維方式主要是一種

    • A、象數(shù)思維
    • B、邏輯思維
    • C、抽象思維
    • D、具象思維

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